রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ঠাকুরমার ঝুলির ভূমিকায় উল্লেখ করেছেন যে, বাংলার লোকসাহিত্যকে পুনরুজ্জীবিত করার এক নিদারুণ প্রয়োজন ছিল কারণ তখনকার পাঠকদের কাছে একমাত্র এই ধরনের রচনা ছিল ইউরোপীয় রূপকথা এবং তাদের অনুবাদ। তিনি একটি স্বদেশী বা আদিবাসী লোকসাহিত্যের প্রয়োজনীয়তা প্রকাশ করেছিলেন যা বাংলার মানুষকে তাদের সমৃদ্ধ মৌখিক ঐতিহ্যের কথা মনে করিয়ে দেবে। এটি হবে ব্রিটিশদের সাংস্কৃতিক সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের একটি পদ্ধতি। ঠাকুরমার ঝুলির নিজের পরিচয়ে দক্ষিণারঞ্জন তার মা এবং তার খালার দ্বারা বলা রূপকথা শোনার স্মৃতি বর্ণনা করেছেন। দক্ষিণারঞ্জনের খালা, রাজলক্ষি দেবী তাকে তাদের জমিদারিতে গ্রাম পরিদর্শনের দায়িত্ব দিয়েছিলেন। তিনি গ্রামের প্রবীণদের দ্বারা বর্ণিত বাংলা লোককাহিনী এবং রূপকথাগুলি ভ্রমণ করতেন এবং শুনতেন। এই লোকগল্পগুলি বেশিরভাগই বাংলাদেশের ময়মনসিংহ জেলা অঞ্চল থেকে সংগৃহীত। তিনি এই উপাদানটি একটি ফোনোগ্রাফ দিয়ে রেকর্ড করেছিলেন যা তিনি বহন করেছিলেন এবং শৈলীটি আত্মসাৎ করে রেকর্ডিংগুলি বারবার শুনেছিলেন। যাইহোক, তিনি প্রাথমিকভাবে কোন প্রকাশক খুঁজে পাননি, এবং প্রথম বইটি স্ব-প্রকাশের জন্য একটি প্রেস স্থাপন করেছিলেন যেটি রেকর্ড করা গল্পগুলি থেকে তার তৈরি করা গল্পগুলির সংকলন হবে। এই মুহুর্তে, দীনেশ চন্দ্র সেন পাণ্ডুলিপিটি দেখে মুগ্ধ হয়ে তৎকালীন স্বনামধন্য প্রকাশক ভট্টাচার্য অ্যান্ড সন্স দ্বারা এটি প্রকাশের ব্যবস্থা করেন। এক সপ্তাহের মধ্যে তিন হাজার কপি বিক্রি হয়। সংগ্রহের জন্য বেশ কয়েকটি চিত্রও লেখক দ্বারা আঁকা হয়েছিল। মুদ্রণের জন্য তার অঙ্কনগুলিকে লিথোগ্রাফে পরিণত করা হয়েছিল।